Clements travle dage

Knapt to år gammel har Clement allerede fast dagsprogram. Til hverdag er der vuggestue hver dag mellem kl. 9 og 15. I vuggestuen leger han med de andre basser - lige nu hitter den store pige, Anais - spiser frokost og sover til middag. Da børnene aldrig er ude, går Clement og jeg altid tur efter vuggeren, når vejret tillader det. Bagefter leger vi lidt og laver aftensmad.

Not yet two years old Clement already has his everyday schedule. During weekdays he goes to the nursery every day between 9 AM and 3 o'clock PM. This is where he meets other children - at the moment Anais is number one - eats his lunch and has a sleep. Since the children never get out, Clement aand I lways take a walk after the creche, whenever the weather permits it. Afterwards we play and cook dinner.


Om eftermiddagen går vi nogen gange i skoven. Clement elsker vandhullerne, men er lidt bange for at gå i blade og højt græs.

In the afternoon we sometimes visit the forest. Clement loves the holes with water, but is slightly frightened for the leaves on the ground and grass.


Han tjekker også jævnligt, at alt er vel i sandkassen.

He also reguarly checks out that everything is fine in his turtle with sand.


Når vi har fået lidt luft, spiser vi et lille eftermiddagsmåltid og bagefter leger vi med tit med plasticdyr, biler og legoklodser.

When we have had some fresh air, we often eat a little bit, Clement has his milk, and then we play. Often with the plasticanimals, small cars and Legos.


I weekenden hjælper Clement gerne Alain med værktingene.

In the weekend Clement is happy to assist Alain with his tools.


Vi besøger tit Josette, farmor, i weekenden. I Soulieres elsker Clement at lege med tomme plasticflasker og Josettes skab med videobånd og videomaskine.

We often visit Josette, Mamy, in the weekend. In Soulieres Clement loves to play with empty plastic bottles, and Josettes cupboard with videotapes and machine.


Forleden besøgte vi Ferme Vertuelle her i nærheden, som er en besøgsbondegård med en masse dyr og en ejer, der fortæller vittigheder og deler diplomer ud til børnene.

The other day we visited Ferme Vertuelle in the neighbourhood. It is a farm to vist with a lot of animals and an owner, who tells strange jokes, and supply the children with diplomas..


Goddag Høne-Pøne, goddag Hane-Pane... Clement kender bondegårdsdyrene og deres lyde.

Hello hen... hello coq... Clement knows the animals of the farm and how they sound.

Fastelavn er mit navn...

... Boller vil jeg have... Vi er inviteret til Fastelavn hos Julie og Torsten, der har importeret en vaskeægte paptønde fra Danmark.

We are invited to Fastelavn (Danish Mardi Gras) at Julie and Torsten, who have brought back a real barrel of thick paper from Denmark.


Vi er derfor nu debuteret i de kostumeproducerende forældres rækker. Solveig har syet forklædet, og Alain været Reims rundt for at finde en sort kasket i børnestørrelse. Clement er selvfølgelig klædt ud som kældermestrene i Champagne.

This means that we have now made our debut in producing costumes. Solveig made the apron, and Alain drove all around Reims to find a black hat for children. Clement is of course disguised as a caveworker in Champagne.


Hatten holder i cirka fem minutter; hvad skal man også med den?

The hat is worn for about five minutes; what do you do with it anyway?

Vinranken og -kurven er primært med for at aflevere en flaske vin til værtinden på standsmæssig vis.

The winebranch and -basket we mainly bother to bring to give a bottle of wine for the hostess in a genuine way.


Inden de fysiske anstrengelser fourageres der: To slags fastelavnsboller og en kæmpe chokoladekage plus det løse.

Before the fysical part of the day starts, time to eat: Two different kinds of the special cake of the day and a huge chocolate cake.


Og så går det løs på terrassen. Først skal man lige finde ud af, hvad i alverden der nu forventes.

And here we go. But first you have to figure out what on earth they now expect.


Flemming undrer sig tilsyneladende også over dette nye koncept.

Flemming wonders a bit about this new concept too it seems.


Men dem, der har prøvet det før, er med på, at det helt rigtige slag også kræver godt benarbejde.

Those who have tried it before knows that to make a good blow you must put your legs in the right position.


Clement kommer nok til at arbejde lidt mere med sin forhånd inden næste gang.

Clement will probably have to work more with his forehand before next year.


Og så er tønden nede, og slikket og rosinerne ude... og så gælder det om at rage til sig.

Barrel down... and off you go for sweets and raisins... and you better be fast.


Filippa sendte tønden i jorden, og blev dagens kattedronning.

Filippa send the barrel to the ground and became queen of the day.


For 30 år siden - husker jeg pludselig tilbage - skulle man være usandsynligt hurtig på fingrene for at nå at sikre sig bare så meget som en enkelt af de små hårde flødekarameller fra tønden. Måske husker Julie det også, for hun har sørget for ekstra godter.

Suddenly my thoughts go 30 years back. I remember how you had to be incredibly fast to get just one of these hard toffees that were inside the barrel back then. Maybe Julie remembers too, because there are more sweets, one for each child.

Fastelavn

Fastelavn, Fastnacht, Mardi Gras eller Shrove Tuesday. Dagen før fastetidens begyndelse er festdag mange steder i Europa. Takket være den katolske kirke, der pragmatisk valgte at overtage og kristne de oprindeligt antikke festligheder fremfor at bekæmpe eller undertrykke dem.

Karnevalstiden eller fastelavn er festen før faste, og den begynder oprindeligt efter Hellig Tre Konger den 6. januar. I mange byer i Tyskland, Holland og Belgien, i Frankrig primært Nice og i Italien Venedig strækker karnevallet sig stadig over flere dage med optog, fester og ikke mindst udklædning. Det er den eller de dage, hvor verden er vendt på hovedet, hvor den mægtige og den underkuede bytter plads, og sort bliver til hvidt. Hvor kongen er tjener, og tjeneren konge. En dag, hvor man kan tage tryk af ventilen med fastelavnsløjer i et ellers stramt reglementeret liv fra vugge til grav.

Den katolske kirkes faste varer 40 dage. Den begynder Askeonsdag og er en åndelig forberedelse til påsken. Under fasten må de troende ikke indtage blandt andet kød, fedt, æg og mælk. Angelsakserne bruger de forbudte spiser til at lave pandekager på den såkaldte Hvide Tirsdag eller Mardi Gras. I Danmark har man også tidligere spist pandekager på denne dag. Franskmændene fortærer deres crêpes den anden februar - Chandeleur - som er den dag, hvor Jesus blev båret frem i templet.

Fasten blev i Danmark afskaffet med Reformationen, men fastelavn overlevede. I vore dage er det dog kun børn, der slår "katten af tønden". En trætønde bliver hængt op, hvert barn slår efter tur til tønden med en trækølle, indtil den falder ned og indholdet af flødekarameller, mandariner eller rosiner åbenbares. Den, der slår tønden ned, bliver kattekonge eller kattedronning. Tidligere indeholdt tønden en levende, sort kat. En tradition, der måske er kommet til Danmark med hollænderne på Amager, hvis efterkommere i øvrigt stadig praktiserer andre gamle ritualer som fastelavnsridt.


Karnevalsoptog 2004 i landsbyen Soulieres i Champagne.

I Frankrig er der lidt tilbage af de gamle karnevalstraditioner. Visse steder klæder børnene sig stadig ud og går fra hus til hus for at synge for en slat penge, ligesom det bruges i Danmark. Det er resterne af gamle dages fastelavnsoptog, der også drog fra gård til gård og hus til hus for en godbid med narre og konger og andre løjerlige, faste personnager i optoget. Min far på snart 65 år husker fastelavn som en årligt tilbagevendende mulighed for at tjene lidt penge.

Fastelavnsriset har været brugt i Danmark i mange hundrede år. Riset består af et antal pyntede grene, og børnene bruger det til at rise deres forældre op fastelavnsmorgen, mens de synger "Fastelavn er mit navn" for at få slik og kager. Oprindeligt blev unge kvinder riset op for at ønske dem frugtbarhed. Ifølge
historie-online er der også en rod tilbage til fromme forældre, der kunne finde på at slå deres børn med ris langfredag for at huske dem på Jesu lidelser. Fastelavnsriset laver børnene i dag i børnehaver og skoler. Grenene pyntes med pynt klippet af silkepapir, masker og sorte papkatte. Forældrene køber sig fri for tæskene ved at hænge slik på riset.

Karnevalsbilleder fra hele verden og links til karnevalssites verden rundt


Shrovetide

Fastelavn, Fastnacht, Mardi Gras or Shrove Tuesday. The time before the Lent was or is a time of celebrations many places in Europe ever since the catholic church pragmatically chose to take over the originally pagan time of celebration instead of fighting or repressing it.

Carnival or shrovetide is the party before Lent, and it begins just after the Twelfth Night, Epiphany or January 6th. In many cities in Germany, the Netherlands and Belgium, in France mainly Nice and in Italy Venice the carnival still spans over several days with processions, parties and disguises. It is the or those days, where the world is turned upside down, where the powerful swap places with the supressed, and black turns into white. Where the king becomes the servant, and the servant is turned into the king. A day, where you can let out a bit of the pressure with Shrovetide-jokes in a normally extremely controlled environment all the way from cradle to grave.

The Lent of the catholic church endures 40 days. It begins Ash Wednesday and is a spiritual preparation for the Easter. During the Lent the believers are not allowed to eat meat, grease, eggs and milk. The anglosaxons use the forbidden treats to make pancakes on Fat Tuesday or Mardi Gras. In Denmark pancakes have also been eaten on this day at some stage. The French eat their crêpes on February 2nd - Chandeleur - which is the day, where Jesus was presented in the temple.

The Lent was abolished in Denmark with the Reformation, but Shrovetide survived. Today only children "beat the cat off the barrel". A wooden barrel will be hanged up, and each child will in turn beat the barrel with a wooden stick until the barrels contents of toffees, raisins or clementine fall to the ground. The child who beats down the barrel will be catking or catqueen. In the old days the barrel contained a living cat. A tradition that may have arrived in Denmark with the dutch in Amager, where the descendants still practise old rituals such as the Shrovetideride.


The carnival procession 2004 in the village Soulieres in Champagne.

In France a bit of the old traditions of carnival survive. Some places the chcildren dress out, and walk from house to house to sing for money. This is also tradition in Denmark, and is what remains of the Shrovetide-processions of the old times, where the procession walked from farm to farm, from house to house to get a treat. My dad at 64 years remember Shrovetide as one of few possibilities to make a bit of money.

The thin branches of the birch are used to make the "ris". The branches will be kept together and decorated, and the children use it to whip their parents at Shrovetide while singing "Shrovetide is my name" to get sweets and cakes. In the old times young girls where spanked with the "ris" to wish them fertility. A further explanation is according to historie-online that of pious parents, who spanked their children on Good Friday to make them remember the suffering of Jesus. Today the children produce the Shrovetide "ris" in kindergardens and schools. It is decorated with decorations made of paper, a mask and black cats cut in thick paper. The parents put sweets on it.

Carnivalpictures from around the world and links to carnivalsites around the world